lunes, junio 27, 2011

La inhumación y el homenaje de los antifascistas asesinados en Menasalbas (Toledo) se realizará a finales de Julio

Federación Estatal de Foros por la Memoria, 26 de junio de 2011





Coincidiendo con el primer aniversario de la exhumación de los 17 antifascistas asesinados en Menasalbas (Toledo) en abril de 1939, la Federación Estatal de Foros por la Memoria y la Agrupación de familiares de la Fosa nº1 de Menasalbas, procederán a la inhumación definitiva de los restos en una tumba-mausoleo.

Por deseo de los familiares los restos de los asesinados serán enterrados juntos, pero individualizados en sendas cajas, por si fuera necesario realizar posteriores ampliaciones de los trabajos de identificación.

Asimismo, coincidiendo con al acto de Homenaje, se dará a conocer públicamente el estado de los trabajos de investigación realizados por los diferentes equipos, coordinados por la Federación: informes histórico, arqueológico, y resultados de las pruebas de identificación, que durante este año se han venido realizando.

Los actos culminarán en un homenaje público a los 17 compañeros asesinados por defender la democracia y la libertad, a sus familias, y al conjunto de las víctimas del golpe de estado del 18 de julio de 1936 y de la dictadura franquista.

Está previsto que inhumación y homenaje se celebren uno de los últimos fines de semana del mes de Julio. Se informará oportunamente de la fecha concreta a la mayor brevedad posible, ya que depende de las obras de acondicionamiento de la tumba monumento.

viernes, junio 24, 2011

Honor a un jefe de maquis

Félix Población. Público, - 24 Junio 2011



En el cementerio de Carabanchel de Madrid hay un columbario que lleva el nombre de Cristino García Granda




FÉLIX POBLACIÓN

El nuevo Diccionario Biográfico Español de la Real Academia de la Historia, presentado recientemente en Madrid, registra entre sus entradas más polémicas la que se refiere a los maquis como terroristas y bandoleros, tal como la dictadura franquista conceptuó a los guerrilleros republicanos que lucharon contra el franquismo en la posguerra y que fueron perseguidos y exterminados por el viejo régimen. Tal interpretación supone, a estas alturas, según manifestó el historiador José Luis Ledesma a este periódico, un paso atrás en la historiografía, pues la resistencia que se dio en nuestro país fue la misma que hubo en Francia contra la invasión nazi, en opinión de Fernando Hernández, profesor de la Universidad Autónoma de Madrid, y a nadie se le ocurre allí emplear contra esos luchadores ese tipo de calificativos.

En el cementerio de Carabanchel de Madrid hay un columbario que lleva el nombre de Cristino García Granda, cuyas cenizas reposan junto a las de otros dos compañeros de lucha. Los tres, guerrilleros antifranquistas, fueron fusilados por la dictadura en 1946. Unos meses más tarde, por orden del general Olleris, jefe de la IX región militar de Francia, el citado fue distinguido a título póstumo con la Cruz de Guerra con estrella de plata. El texto que ilustra los méritos del homenajeado es así de elocuente: “Cristino García, teniente coronel, resistente de los primeros, dotado de un alto espíritu de organización y combate. Ha tenido bajo su mando las brigadas españolas de los departamentos de Lozère, Ardêche y Gard. Organizador del asalto a la prisión de Nimes, liberó a los detenidos políticos. Bajo sus órdenes se libró el combate al enemigo en La Madeleine y El Escrimet, haciendo en estas operaciones –dirigidas por un jefe excepcional y pese a la desproporción de fuerzas y material– 1.300 prisioneros alemanes, con un total de 600 bajas entre muertos y heridos”.

Presidida por dos ministros, la entrega de la Cruz de Guerra a los compañeros de García Granda se celebró el 25 de marzo de 1947 en el velódromo de invierno de París con la asistencia de 25.000 personas. En esa ciudad y en varios municipios más de Francia, calles, plazas y hasta algún liceo llevan el nombre del combatiente. La enciclopedia ilustrada que se estudia en los colegios y donde figuran todas las glorias militares de Francia, desde Vercigetorix al general Leclerc, pasando por Napoleón y los mariscales

Foch o Joseph Joffre, dedica un libro biográfico a Cristino García Granda. Canciones y poemas de autores franceses recuerdan al luchador, a quien también dedicaron versos Rafael Alberti y Jorge Semprún.

El guerrillero fue detenido en la Plaza Mayor de Madrid el 18 de octubre de 1945, unos meses después de haber cruzado la frontera con 11 compañeros y tras realizar en la capital de España varios atracos. En el consejo de guerra celebrado el 22 de enero de 1946 se definió como patriota antifranquista: “Sé bien lo que me espera –dijo– pero declaro con orgullo que cien vidas que tuviera las pondría al servicio de la causa de mi pueblo y de mi patria”. También fue muy explícito ante los calificativos que entonces le dirigió el fiscal y ahora repite la Real Academia de la Historia: “El fiscal nos llama bandoleros. No lo somos. Los bandoleros son quienes nos acusan, quienes martirizan y matan de hambre al pueblo. Nosotros somos la vanguardia de la lucha del pueblo por la libertad. Este juicio es una farsa en la que se nos acusa de delitos que no hemos cometido. Pero tenéis prisa por deshaceros de nosotros. No queréis que el mundo vea nuestros cuerpos martirizados. Queréis ensuciar con este juicio el glorioso movimiento guerrillero”.

La ejecución de García Granda el 21 de febrero de 1946, junto a nueve de sus camaradas de lucha, fue condenada en Francia con ostensibles manifestaciones de indignación y protesta. La más llamativa fue la declaración suscrita por unanimidad por la Asamblea Nacional Constituyente, donde se afirma que los guerrilleros fueron fusilados por el odio a la libertad que habían defendido en Francia, y se invita al Gobierno a romper con el régimen de Franco: “La Asamblea traduce la protesta de la conciencia francesa ante esta nueva aplicación de métodos de represión condenados por el mundo civilizado”.

Cristino García Granda nació en el concejo asturiano de Gozón en 1913. Tanto para él como para José Antonio Alonso Alcalde (el comandante Robert), otro destacado guerrillero antifranquista, viene reclamando la Federación Asturiana Memoria y República la concesión del título de Hijo Adoptivo de Asturias y la Medalla de Oro de la región, según solicitudes cursadas ante la Junta General del Principado y el Gobierno de Asturias. El único homenaje rendido por el Gobierno socialista español a quien es considerado héroe nacional en Francia por su lucha contra el nazi-fascismo, fue la inauguración por el ministro Jesús Caldera, en 2005, de un centro social para emigrantes en la localidad Saint Denis.

Se podría pensar, por la composición del más que probable gobierno regional entrante en Asturias con Álvarez Cascos a la cabeza, que esa demanda va a tener ahora menos posibilidades de éxito que las que tuvo con el Ejecutivo anterior de Álvarez Areces. Lo que parece claro es que tal indiferencia o desconsideración hacia la memoria democrática contrastan con el interés que campea entre quienes, pagados por el Estado, se empecinan en revivir la memoria franquista con calificativos denostadores contra quienes lucharon por la libertad. Honneur à Cristino García, chef de maquis.



Félix Población es periodista y escritor

http://blogs.publico.es/dominiopublico/3579/honor-a-un-jefe-de-maquis/


jueves, junio 23, 2011

V Marcha Memorial 1937 – 2011 Batalla de Brunete

Brunete en la Memoria - AABI 22 jun 2011 - 24 Junio 2011



Sábado, 2 de julio de 2011

V Marcha Memorial 1937 – 2011 Batalla de Brunete

Salida: 9’00 Horas

Guerra Civil Española



Salida: Desde Colmenarejo en la puerta de la Urbanización “Los Ranchos”

Ruta: Colmenarejo – Casa Palata

http://www.bruneteenlamemoria.com/


martes, junio 14, 2011

Presentación en Madrid del libro “La política del miedo. El papel de la represión en el franquismo”, de Santiago Vega

Foro por la Memoria de la Comunidad de Madrid








Organizada por la Sección de Ciencias Históricas del Ateneo de Madrid, en colaboración con el Foro por la Memoria de Segovia, y la Cátedra Memoria Histórica del Siglo XX de la Universidad Complutense de Madrid.

Lunes, 13 de junio



Con:

Julio Aróstegui, catedrático emérito de la Universidad Complutense de Madrid

Mirta Núñez Díez-Balart, profesora de la Universidad Complutense de Madrid

Arturo Peinado, de la Federación Estatal de Foros por la Memoria.

Modera: Alejandro R. Díez Torre, secretario de la Sección de CC Históricas



Información sobre el libro en:

http://www.foroporlamemoria.info/2011/04/%E2%80%9Cla-politica-del-miedo-el-papel-de-la-represion-en-el-franquismo%E2%80%9D/


martes, junio 07, 2011

Carta abierta al movimiento memorialista. El único camino

José María Pedreño. Federación Estatal de Foros por la Memoria, - 6 Junio 2011



Sobre el movimiento memorialista se perfila la sombra de una amenaza. Que nadie piense que la derecha española es una derecha liberal y moderada



El 24 de abril se cumplió un año desde que se celebró en Madrid la multitudinaria manifestación reivindicando justicia para las víctimas del franquismo. A lo largo de este periodo hemos intentando dar unidad al movimiento memorialista. Desde el principio, algunos vimos que sólo había posibilidad de encontrar esa unidad buscando un mínimo denominador común. Y éste, estuvo claro en las reuniones previas a aquella gran manifestación:

- Verdad, Justicia y Reparación

- Contra la Impunidad del franquismo

Ambas cuestiones servían para unir a todo el movimiento memorialista más allá de los distintos proyectos que cada asociación tenía. Poner a las víctimas del franquismo por delante, y la exigencia de la aplicación del Derecho Penal Internacional, nos brindaba un objetivo común.

A partir de ese momento se intentó eludir aquellas cuestiones que nos podían distanciar. Con mucho esfuerzo consensuamos un documento que sirviera para explicar, de forma más concreta, que significaban esas dos frases que utilizábamos como bandera, preservando la pluralidad del movimiento memorialista. Aquel documento nos brindaba el camino para mantener la unidad de acción que había permitido movilizar a muchos sectores sociales y miles de ciudadanos. Una unidad que algunos interpretamos como un instrumento para visualizar al movimiento memorialista como un solo bloque compacto y para realizar acciones concretas, enfocadas hacía la consecución de justicia para las víctimas del franquismo. Con el tiempo, hemos visto como aquella unidad era utilizada por algunas personas, incluidos dirigentes sindicales y políticos, de manera oportunista para lavar su imagen o presentarse como izquierda en los momentos previos a las elecciones. Algunos, intentábamos exportar la Plataforma a otros lugares y transformar las concentraciones que cada jueves se realizan en la Puerta del Sol en un referente, para que en cada ciudad y pueblo se hiciera lo mismo. Teníamos una oportunidad de oro para haber creado unas estructuras mínimas para movilizar constantemente a la población en cada pueblo y ciudad después de tantos años de lucha, pero el miedo de algunos a no poder controlar esas estructuras impidió que aquel proyecto saliera adelante.

Algunos no se dieron cuenta de que el objetivo, en este caso, era presionar a los poderes del estado, tanto al legislativo, como al ejecutivo y al judicial, a moverse en el sentido que el Derecho Penal Internacional les obliga. Se trataba, también, de presionar a los partidos con representación parlamentaria a que asuman sus obligaciones, y más cuando se tiene a favor para ello a las organizaciones de Derechos Humanos y al propio Comité de Derechos Humanos de la ONU que, con sus recomendaciones al Estado Español, nos da la razón.

Había disparidad de visiones acerca del caso Garzón, pero había acuerdo en interpretar los ataques al mismo como un intento de amedrentar a otros jueces que hubieran querido cumplir con su deber de aplicar las leyes para hacer justicia a las víctimas del franquismo, o aprovechar momentos del proceso que hay abierto contra él para reivindicar justicia para las víctimas.

Algunos no han comprendido que no es Garzón quien tiene la patente de la Memoria Histórica. Esa patente está en las fosas, las cárceles, en el exilio… y en el trabajo de base que las organizaciones memorialistas han realizado durante años y siguen realizando día a día. La Recuperación de la Memoria Histórica Democrática no debe ser un instrumento partidista para estrategias a corto plazo, sino un patrimonio de todas las fuerzas democráticas y, sobre todo, de todos los ciudadanos. El mejor homenaje que podemos hacer a los compañeros y compañeras represaliados es poner en valor los ideales que defendieron y hacerlos nuestros para luchar en estos momentos, no para obtener votos o justificarnos en momentos de vacío ideológico como los que vivimos.

Fuimos capaces de aceptar propuestas de quienes defienden el sistema de impunidad español al defender la mal denominada “Ley de Memoria” y la “Ley de Amnistía”, algunos de ellos recién incorporados al movimiento memorialista. A pesar de todo, la generosidad y la responsabilidad con la que algunas organizaciones actuamos, pensando en las víctimas del franquismo y lo que defendieron, permitió que la Plataforma Contra la Impunidad del Franquismo pudiera sobrevivir.

Esto tiene que cambiar. Tenemos que ser firmes en los principios y flexibles en los métodos y no al revés. Hay que retomar la cuestión y avanzar mediante consensos. No se trata de utilizar las noticias que genera un juez con proyección mediática para salir en la foto, sino de generar unas dinámicas de trabajo político y social que nos lleven a transformar en noticia lo que hacemos para que sea escuchado lo que decimos. Ha sido el esfuerzo realizado con las fosas, los libros, las charlas divulgativas, los documentales, las exposiciones y la construcción de redes de trabajo las que han creado la noticia y las que han posibilitado la toma de conciencia de miles de ciudadanos dispuestos a movilizarse; lo demás es humo que termina evaporándose.

El hecho de que dos organizaciones con puntos de vista distintos, la Federación Estatal de Foros por la Memoria y la Asociación por la Recuperación de la Memoria Histórica, y las redes de personas y asociaciones que ambas han ido tejiendo a su alrededor a lo largo de la última década, hayan sido capaces de darse la mano con un objetivo mínimo común y que hayan coincidido en sus análisis, es la prueba evidente de que pueden hacerse cosas conjuntamente buscando puntos de unión y actuando con seriedad y sin tapujos. Es el trabajo el que marca las dinámicas de los movimientos, nadie puede arrogarse, ni instrumentalizar, impunemente el trabajo realizado por otros para defender objetivos e intereses que nada tienen que ver con la lucha por intentar poner en valor los ideales por los que millones de compañeros y compañeras dieron su vida.

Sobre el movimiento memorialista se perfila la sombra de una amenaza. Que nadie piense que la derecha española es una derecha liberal y moderada. Es heredera directa de las fuerzas que se sublevaron contra el Gobierno Democrático Legítimo y Legal de la II República. Basta escuchar las opiniones de muchos dirigentes del PP respecto a la Memoria Histórica para darse cuenta de que el poco apoyo recibido hasta ahora corre el riesgo de esfumarse y que intentarán, por todos los medios, destruir el movimiento memorialista. Sus abuelos les hicieron el trabajo sucio, y la recuperación de la memoria que realizamos señala directamente a los culpables, por eso harán lo que sea para acabar con el espíritu reivindicativo del movimiento. Intentarán que la cosa quede, a lo sumo, en exhumaciones desvinculadas de cualquier reivindicación de justicia, y mucho menos permitirán que el sentimiento de rebeldía que impregna este movimiento siga avanzando. En las elecciones municipales la situación se ha deteriorado bastante y en unos meses, si el PP consigue el gobierno, se deteriorará aún más. Por eso, la unidad es muy necesaria en estos momentos. Pero no una unidad baldía y hueca, sino una unidad basada en el consenso que las dos reivindicaciones básicas, expresadas al principio, y la acción concreta nos ha permitido tener.

domingo, junio 05, 2011

Presentación en Madrid del libro “La política del miedo. El papel de la represión en el franquismo”, de Santiago Vega

Foro por la Memoria de Segovia



13 de junio. Organizada por la Sección de Ciencias Históricas del Ateneo de Madrid




El Ateneo de Madrid (Sección de Ciencias Históricas), en colaboración con el Foro por la Memoria de Segovia, y la Cátedra Memoria Histórica del Siglo XX de la Universidad Complutense de Madrid



Lunes, 13 de junio, a las 19,30 h.

Ateneo de Madrid, C/ Prado 21



Con:

Julio Aróstegui, catedrático emérito de la Universidad Complutense de Madrid

Mirta Núñez Díez-Balart, profesora de la Universidad Complutense de Madrid

Arturo Peinado, de la Federación Estatal de Foros por la Memoria.

Modera: Alejandro R. Díez Torre, secretario de la Sección de CC Históricas



Información sobre el libro en:

http://www.foroporlamemoria.info/2011/04/%E2%80%9Cla-politica-del-miedo-el-papel-de-la-represion-en-el-franquismo%E2%80%9D/




http://www.ateneodemadrid.com/index.php/esl/Agenda/Actividades/Presentacion-del-libro-La-politica-del-miedo-de-Santiago-Vega



viernes, junio 03, 2011

"¡No es una Academia, es una caverna!"

Víctimas del franquismo exigen la retirada del diccionario

Elena Herrera - Madrid - Público

Al grito de "¡No es una Academia, es una caverna!" o "¡Este librillo lo escribió el caudillo!", alrededor de 200 personas se manifestaron hoy frente a la Real Academia de la Historia (RAH) para mostrar su rechazo al Diccionario Biográfico Español, una obra que no hace referencia a la represión franquista.

La Plataforma contra la Impunidad del Franquismo, que lleva un año concentrándose en la Puerta del Sol para pedir "verdad, justicia y reparación" y que organizó la concentración, exige la retirada de los 25 primeros tomos del Diccionario Biográfico y la paralización del curso editorial de los 25 restantes "hasta que no se modifiquen las entradas relacionadas con la memoria histórica" que, a juicio de las víctimas, "han sido manipuladas".

Para la escritora Almudena Grandes, que acudió a dar su apoyo a la Plataforma, la publicación de la RAH es una "falta de respeto" a los organismos democráticos, realizada por una institución "fosilizada" y de un "valor irrelevante desde el punto de vista del futuro".
"Rectificación pública"

Además, las víctimas del franquismo reclaman una "rectificación pública" por parte de la Real Academia porque, bajo el criterio de los afectados, las personas que han redactado los textos han "manipulado la historia" y "ocultado la represión del régimen" de Franco. También exigen que tanto los autores, como quienes encargaron su escritura y la revisaron "asuman responsabilidades".

Julián Rebollo, miembro de la Plataforma contra la Impunidad, comparó la reacción ciudadana que ha generado la publicación del nuevo diccionario con las manifestaciones de apoyo al juez Garzón, que tuvieron lugar hace ahora justo un año, y señaló que la Academia "no puede decir que Franco no fue un dictador". Añadió que ha sido "la falta de compromiso del Gobierno con la memoria histórica" uno de los factores que ha generado la publicación del diccionario. "No lo hacemos por protestar sino en beneficio de la democracia: no quiero que mis nietos aprendan esta historia", dijo.

Por su parte, el presidente de Foros por la Memoria, José María Pedreño, opinó que "se deben depurar responsabilidades" dentro de la RAH y que la elaboración de este tipo de volúmenes debería estar en manos de "personas científicamente más serias".


http://www.publico.es/culturas/379876/no-es-una-academia-es-una-caverna



jueves, junio 02, 2011

No es casualidad

Emilio Sales Almazán. Foro por la Memoria de Toledo.



¿Realmente estamos en una democracia, sabemos el significado de lo que es considerarse ciudadano?



Todo tiene su “lógica”, nada es casual en este país donde el franquismo sociológico impregna todo. ¿Realmente estamos en una democracia, sabemos el significado de lo que es considerarse ciudadano? Ejemplos hay a cientos, uno al azar. Tiene importancia la corrupción para reprobar a aquellos que utilizan sus prerrogativas para enriquecerse, sinceramente NO. Hace años estuvo en primera línea del debate la actuación del director general de la benemérita, Luis Roldán. Argumenté, por activa y por pasiva, que lo grave no era la actuación de este personaje, lo peligroso era todos los roldanes que en potencia había (y hay) y que solo necesitaban tener la posibilidad para hacer lo mismo. Y así podríamos enumerar decenas de acciones execrables que pasan de puntillas en nuestra sociedad.

Así que estoy convencido de que nada es casual. Si Martín Pallín asegura que “De la Vega quiso acabar con las garzonadas”, nada me extraña. Que Jáuregui alimenta la ignominia sobre el destino del Valle de los Caídos, perpetuando la presencia de los monjes, asegurando que la cruz (la amenazante cruz de Espartaco) no se desmantelará, etc. no es nada raro. ¿Quiénes fueron los principales gestores de la nefasta ley de la memoria?, solo falta bucear en la historia más reciente. De ahí a la publicación del diccionario biográfico español hay un mínimo paso.

Anoche vi las declaraciones del historiador Luis Suárez, autor del homenaje a Franco, en este diccionario. ¿Qué pensé después de oír su disertación? ASCO. ¿Qué pensé sobre la actuación de la Real Academia de la Historia? UNA PROLONGACIÓN DEL VALLE DE LOS CAÍDOS.

Y solo hace falta ver las biografías de las personas que han estado en la gestación y, por que no, en la presentación de los volúmenes que componen esta obra.

Por orden jerárquico vemos en la mesa presidencial al jefe del estado, su majestad Juan Carlos, flanqueado por su señora esposa, la ministra de cultura y el presidente de la academia. Del monarca nada más se puede añadir, en alguna ocasión ya se manifestó la negativa que en su presencia se hablara más de su predecesor, nada mejor que no morder la mano que tanto te ha dado y tan buena vida te ha regalado.

Sobre la ministra poco se puede decir en este tema, a no ser su responsabilidad como representante del gobierno, pero sobre el director de la academia es importante hacer algunas precisiones que he leído en la prensa. El Sr. Gonzalo Anes apoyó durante el gobierno de Aznar la concesión de subvenciones a la fundación Francisco Franco en 2002.

El autor de la entrada sobre el dictador y asesino jefe del estado tiene vínculos con esa fundación, es más, ha sido el único investigador que ha tenido acceso a los archivos y documentos de esa fundación. Además de ser autor de un amplio trabajo sobre Franco (8 volúmenes) que tituló “Alzamiento o cruzada”. Solo desde la más auténtica defensa del franquismo, como abogado defensor del fascismo o propagandista del régimen se puede comprender frases tan canallas como “Montó un régimen autoritario, pero no totalitario, ya que las fuerzas políticas que le apoyaban, falange, tradicionalismo y derecha, quedaron unificadas en un movimiento y sometidas al estado”. Según comentó en la entrevista televisiva a Franco no se le podía definir como dictador por que él no se consideraba así. Toma ya objetividad, toma ya análisis ecuánime. El señor Suárez es miembro del Opus Dei y preside la Hermandad del Valle de los Caídos, ¿casualidad?

La entrada sobre Juan Negrín también pasará a la historia universal de la infamia. Según este individuo “Azaña se vio anulado por la iniciativa revolucionaria de las sindicales obreras armadas, pero se le mantuvo en el poder para que llenase, de cara a Europa, la imagen de un republicanismo democrático… Su situación se agravó durante el Gobierno, prácticamente dictatorial, del socialista Negrín, en colación con los comunistas”. ¿Cuántos años hemos oído esa misma monserga franquista achacando todos los males a la República, a los comunistas, al complot judeomasónico? Claro que el toledano (vaya desgracia de paisanaje) Carlos Seco Serrano, autor de la entrada sobre Negrín, es un defensor de las líneas de ¿investigación? que desarrolla el infausto Pío Moa.

No se trata solamente de una diferencia de apreciación sobre el significado político de estos u otros personajes, algo que podría llevar a algunos a escudarse en la libertad de cátedra. Se trata en primer lugar de una colosal falta de profesionalidad, de rigor científico, de obligado respeto al estado de la cuestión, es decir, a lo que la comunidad científica ha logrado establecer como conocido y aceptado mientras no se demuestre lo contrario. El propio Franco autodenominó como <> su propio Régimen, los preámbulos de las Leyes que establecieron la represión y los crímenes de la dictadura recogen ese término como definitorio, es por ello que ocultar tales hechos y disfrazarlos es algo rayano en la continuación cómplice de aquellos crímenes. Los nombres de quienes desde el oropel de la Academia han prostituido el conocimiento, burlado la confianza que la sociedad ha puesto en ellos y justificado crímenes y criminales ya están entre los infames, podrán o no, se resistirán o no a dejar de manchar con su presencia la Academia, pero ya todos sabemos que científicamente esta obra no vale nada y que la Academia ha sido incapaz de asegurar la validez de sus producciones. Un triste colofón a su vida de pretendidos hombres de ciencia y letras.

Como escribe Julián Casanova “resulta difícil imaginar que los historiadores universitarios alemanes aceptaran como argumentos válidos una apología de Hitler. O que la Academia Británica pidiera a un negacionista el análisis del Holocausto. En España, sin embargo, la Real Academia de la Historia encarga la voz dedicada a Franco a su académico Luis Suárez Fernández, un historiador medievalista vinculado a la Fundación Francisco Franco, que tiene como fin, según se lee en su página web, “difundir el conocimiento de la figura de Francisco Franco en sus dimensiones humanas, política y militar, así como los logros y realizaciones llevadas a cabo por su régimen”. Sería bueno que entre sus logros, incluyeran los miles de asesinados, los miles de perseguidos, encarcelados, torturados, exiliados, desterrados, etc. El haber conseguido el retroceso de decenios de nuestro país, haber acabado con la ilusión de libertad de nuestro pueblo, de tejer una tela de araña de favoritismo, corrupción y clientelismo que benefició a su familia, a sus adeptos y que, aun hoy, es un cáncer de nuestra sociedad.

En definitiva si queremos llegar a tener una democracia plena (digo plena, no real) solo extirpando el tumor del franquismo de nuestra sociedad, de nuestras instituciones, de nuestra vida cotidiana, lo podremos conseguir. Si mantenemos los símbolos en nuestras calles, plazas, etc. solo será una democracia vigilada por los descendientes de la dictadura que aun están en la vida pública y privada de la sociedad, mantendremos a una casta que se ha reproducido sin que se haya limpiado convenientemente.



Emilio Sales Almazán

Foro por la Memoria de Toledo

http://foromemoriatoledo.blogspot.com/